玄武湖的湖神到底有什么来头，怎么又和曾国藩扯上了关系？心存疑惑的周先生一个电话打到了发现周刊：“请你们帮我发现发现吧。”

周先生是湖南路一家公司的职员，午饭后，他常常揣着自己的公园年卡去玄武湖转悠。那天，周先生无意中走到了一座古庙前，门上方的“古湖神庙”四个字，引起了他的注意。“我在这一带生活二十多年了，还从来没听说过湖神的故事。”回到办公室后，周先生带着疑问请教了办公室里的“老南京”们，众人纷纷摇头，只有一个同事说：“那里我也去过，好像是和曾国藩有关。”

玄武湖的湖神到底有什么来头，怎么又和曾国藩扯上了关系？心存疑惑的周先生一个电话打到了发现周刊：“请你们帮我发现发现吧。”

湖神庙坐西朝东方向挺奇怪

记者和周先生在玄武门碰头，一起前往湖神庙。

进了玄武门一直向东走，到了环洲，分出两条路，周先生示意记者拐向那条朝左的路。沿路有郭璞墩、儿童乐园等景点。10多分钟后，记者来到了芳桥。过了芳桥拱门价格，就是位于玄武湖北部的梁洲。拾级而上，穿过一座拱门，在梁洲西北角，记者看到了周先生所讲的“古湖神庙”。

推开朱红色的大门，眼前的湖神庙规模并不大，仅有三栋相连的古式建筑，从三个方向环抱着小小的院落。逼仄的小院里，则堆放着很多杂物。一位正在烧饭的阿姨告诉记者，这里目前正在重修，暂时不对外开放。至于这座湖神庙的来历，阿姨说她并不清楚。

出了湖神庙，记者突然注意到，湖神庙主建筑坐西朝东，大门居然是开在东边。众所周知，古代的中国人，出于采光和通风的需求，房屋一般都坐北朝南，玄武湖湖神庙为何要采取这种颇为奇特的方向呢？记者带着这个疑问走到了门口竖着的一块木牌前，那上面的文字也许能解开这个疑问。

然而，让记者略感失望的是，木牌上雕刻的文字，只是简单介绍了湖神庙的来历：“初为神祠，传为明洪武年间为纪念一毛姓老人而建，民间又称其‘毛老人庙’，后改为‘湖神庙’。此庙毁于太平天国的战火中。现在的建筑是曾国藩任两江总督时，拱门价格于同治十一年重建。”

短短几十字的文字，不仅没能解释记者原先的疑问，反倒又新增了两个疑问：传说当中的那位毛老人，是个什么样的人呢？曾国藩重修湖神庙，又寓意何在？

湖神庙是“皇家档案馆”副产品

为了弄清心中的疑惑，记者和周先生离开梁洲来到樱洲，找到了在玄武湖发展研究室工作的詹宁。听了记者的疑问后，詹宁回答说：“玄武湖的湖神庙，可以算是黄册库的副产品。”

史书记载，1368年，朱元璋建立大明王朝，定都南京，年号“洪武”。朱元璋首先从政治、经济、军事上进行改革，并于洪武十四年（1381年）正月，拱门价格在全国范围内推行“黄册制度”。黄册是户籍与赋役合二为一的册籍，以登载家庭人口、财产为主。明王朝政府规定黄册十年大造一次，除各地政府存留一份外，还须向户部呈送一份。按黄册制度规定，呈进到户部的册籍必须以优质黄纸或黄绢做封面，以备皇帝御览，故而称之为“黄册”。按五行家的说法，黄色是中央色，非莫用。自隋唐以后，黄色便成了御用的颜色，所以进呈册采用黄色也就顺理成章了。

由于黄册直接关系到统治者对全国人口，以及徭役赋税的控制，关系到其政权的稳固与否，因此，数目庞大的黄册如何存放和保管，让朱元璋颇费心思。他在众多不同的建议中，经过深思熟虑，决定选用“周遭四十里，中突数洲，断岸千尺，形势天造地设”的后湖（注，即今天的玄武湖）作为存放黄册的库址。朱元璋有意识地将黄册库建在湖内的几个小岛之上，完全是从玄武湖的地理形势来考虑的。他认为小岛之间四面环水可以避免火灾，另一方面，玄武湖虽然位置在明代政治、经济中心的南京，但实际上湖水和城墙就像两道天然屏障隔绝了湖内与外界。朱元璋认为，这样的地理条件，才是保管和利用黄册的最合适的地方。

洪武二十四年（1391年），后湖的黄册库正式建好，此后，源源不断的黄册被送入其中保存。而风光旖旎的后湖，则成为重兵把守的皇家禁地。

黄册库可以说是朱元璋的皇家档案馆，那么湖神庙又怎么和它扯上了关系呢？